Non si nasce per lavorare, spiegarsi, pensare:
non si nasce nemmeno a de-pensare
perché anche questo è occuparsi del pensiero.
Non si nasce a gestire, all'agire-patire:
ci è tutto inflitto dalle circostanze.
Non esisto: dunque sono.
Me ne frego io di me. Voi no, ma io si.
Ho sempre definito il carattere, una seggiola per attori paralitici.
Non essere più là dove io mi stavo, eccolo il miracolo.
È un infinito che si ripete.
Chi dice d'esserci, è coglione due volte:
primo perché si ritiene Io
secondo perché è convinto di dire;
terzo perché è convinto di dire quel che pensa.
Lacan ha insegnato:
"Il significato, è un sasso in bocca al significante".
Si può solo dire nulla: destinazione e destino di ogni discorso.
Ma solo questo nulla è proprio quel che si dice.
La verità del discorso intesa come esperienza stessa
del suo errore. Altro non resta che, in tutto abbandono
lasciarsi comprendere dal discorso
senza la nostra volontà di intenzione.
"Codesto solo oggi possiamo dirti:
ciò che non siamo, ciò che non vogliamo".
E Nietzsche mutuato non distinguo da Montale.
È strarisaputo che il discorso non appartiene all'essere parlante.
Siamo, quel che ci manca. Da per sempre.
Non c'è bisogno di consegnare un cadavere in pubblico per meritare la dimenticanza.