Scritta da: asterisco
Non eum appellamus beatum cui sunt maxime divitiae, sed eum qui sorte sua contentus sit.
Non definiamo felice colui al quale appartengono grandissime ricchezze, ma colui che si accontenta della sua sorte.
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Le migliori frasi di Marco Tullio Cicerone
Scritta da: asterisco
Quae potest esse vitae iucunditas, sublatis amicitiis?
Quale può essere la gioia della vita, se si sono escluse le amicizie?
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Scritta da: 0kiika0
Si quis in caelum ascendisset naturamque mundi et pulchritudinem siderum perspexisset, insuavem illam admirationem ei fore; quae iucundissima fuisset, si aliquem, cui narraret, habuisset.
Se un uomo salisse in cielo e contemplasse la natura dell'universo e la bellezza degli astri, la meraviglia di tale visione non gli darebbe la gioia più intensa, come dovrebbe, ma quasi un dispiacere, perché non avrebbe nessuno cui raccontarla.
dal libro "Laelius de amicitia-Lelio l'amicizia" di Marco Tullio Cicerone
Scritta da: Staff PensieriParole
in Frasi & Aforismi (Amore)
La vita non è nulla senza l'amicizia.
dal libro "Baci Perugina" di Baci Perugina
Scritta da: 0kiika0
in Frasi & Aforismi (Saggezza)
Non patisce mancanza chi non sente desiderio.
dal libro "De senectute-De amicitia" di Marco Tullio Cicerone
Scritta da: Andrea Manfrè
La scienza che si diparte dalla giustizia è da chiamarsi inganno, piuttosto che sapienza.
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Scritta da: Domenico De Rosa
Metello Nipote, durante una causa, cercava di insultare Cicerone ricordandogli i suoi non illustri natali. Di tanto in tanto, intendendo ferirlo, gli domandava: "Chi è tuo padre?" Cicerone, dopo averlo lasciato parlare per un po', infine gli rispose: "o Metello, a te non posso chiedere la stessa cosa, perché tua madre ha reso questa domanda estremamente delicata".
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Scritta da: Silvana Stremiz
La superstizione è un'insana paura di Dio.
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Scritta da: asterisco
Mihi Scipio vivit, semperque vivet.
Per me Scipione vive e per sempre vivrà.
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Dato che la fede negli dèi non è stata imposta né da una qualche autorità, né da una consuetudine né da una legge, ma è fondata sull'unanime consenso di tutti, se ne deve necessariamente dedurre che gli dèi esistono dal momento che ne possediamo il connaturato o, per meglio dire, l'innato concetto. Dato quindi che ciò che il naturale consenso di tutti gli uomini ammette non può non essere vero, siamo costretti a convenire che gli dèi sono una realtà.
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