Nell'antichità, quando le pseudo-divinità terrene al comando pressavano le moltitudini, riuscire a dare una storia personale ad un gruppo numeroso di persone e farne un popolo, costituiva un primo atto liberatorio. Oggi che molti popoli vantano storie personali, dare significato alla storia comune dei popoli e, soprattutto, ipotizzare un fine comune perseguibile, diviene il nuovo e necessario atto liberatorio.
Composta giovedì 4 agosto 2016
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