La metà di un numero intero. 0.5 è la metà di 1, è metà verità di una realtà, sostiene la relatività dei numeri. 1/2 ha una meta natura, è oltre parziale, si trova in due stati contemporaneamente e contradditori su livelli diversi, in un ossimoro.
Le frasi commerciali derivano da una coerente aderenza all'inutile, che comporta una massificata crisi esistenziale e una vuota condivisione, che indirettamente svaluta la creatività concreta e l'utilità ad essa correlata.
I concetti "sono" gli aspetti che diventano questi complementi: l'eternità è l'anima, (in un ritorno continuo e razionale); l'intuito irrazionale è lo spirito; l'infinito è lo spazio; (spazio come insieme di luoghi, collocazione); La morte è il tempo; il caso è la morte; la necessità è la metafisica; l'immortalità è metafisica; la libertà è un paradosso, si può continuare all'infinito.
La simmetria è dovuta alla grandezza del mondo, cioè esiste nel campo macroscopico perché il mondo è grande. Stesso ciclo vitale, tante uguali grandezze. La simmetria ha i caratteri di espansione, larghezza/grandezza, una successione su uno stesso livello, senza "niente di nuovo".
La religione è una delle creazioni più antiche dell'uomo, che dopo aver risolto i problemi relativi alla sopravvivenza e aver "migliorato" la propria esistenza, complicandola, riflesse il proprio disorientamento e i timori conseguenti legati alla perdizione in uno spazio che appariva sconfinato, nella natura che lo circondava, che di conseguenza gli apparì disordinato e incomprensibile. Allora, nonostante l'uomo disponesse di mezzi primitivi che lo potevano agevolare nella comprensione del mondo, ebbe la necessità di trovare una spiegazione che fosse inconfutabile e immutabile nel tempo, in modo da consolidarsi ed essere considerata valida dalle generazioni che si sarebbero susseguite. L'unica spiegazione che poteva presentare caratteri assoluti, in un'epoca senza scienza fu la religione...
La filosofia non risolve i timori ma i dubbi, ed è generata dal dubbio. L'irrazionalità dei timori porta a riflessioni altrettanto irragionevoli, invece il dubbio genera un desiderio di conoscenza tendenzialmente incondizionato dall'emotività. L'alterazione della realtà, (la paura oppure il conforto) deriva dall'istintivo attaccamento alla vita.
Il male della depravazione svigorisce la convulsione di una debole ribellione e mortifica ogni senso. Fine dolosa la rassegnazione, oltre il confine l'assenza. Pensare il malessere significa essere il male, o comprenderlo bene.
Mentre i suoni e le voci, (scompaiono) nella quiete, le immagini esistono sempre, come nel giorno mite così nella notte. La luce perpetua risplende in esse; il rumore è la gravità delle ore e la volontà dell'espressione singolare.
Il nichilismo relativo, un pensiero latente sospinto scrollone che risveglia la pace dei sensi.
Essere e apparire: è un'ipocrita menzogna. La realtà è un'altra: essere e sparire, che equivale all'essere represso e il dover essere per il bene della convivenza sociale, e non del singolo.